商鞅徙木立信的故事
商鞅徙木立信的故事法令者，代谋幸福之具也。法令而善，其幸福吾民也必多，吾民方恐其不布此法令；或布而恐其不生效力，必竭全力以保障之，维持之，务使达到完善之目的而止。政府国民互相倚系，安有不信之理？法令而不善，则不惟无幸福之可言，且有危害之足惧，吾民又必竭全力以阻止此法令。虽欲吾信，又安有信之之理？乃若商鞅之与秦民，适成此比例之反对，抑又何哉？
商鞅之法，良法也。今试一披吾国四千余年之纪载，而求其利国福民伟大之政治家，商鞅不首屈一指乎？鞅当孝公之世，中原最鼎沸，战事正殷。举国疲劳，不堪言状。于是而欲战胜诸国，统一中原，不綦难哉？于是而变法之令出，其法惩奸宄以保人民之权利，务耕织以增进国民之富力，尚军功以树国威，孥贫怠以绝消耗。此诚我国从来未有之大政策，民何惮而不信，乃必徙木以立信者？吾于是知执政者之具费苦心也，吾于是知吾国国民之愚也，吾于是知数千年来民智黑闇、国几蹈于沦亡之惨境有由来也。
虽然，非常之原，黎民惧焉。民是此民矣，法是彼法矣，吾又何怪焉？吾特恐此徙木立信一事，若令彼东西各国文明国民闻之，当必捧腹而笑，噭舌而讥矣。呜呼！吾欲无言。
“徙木立信”的故事
商鞅，战国时卫国人，本姓公孙，名鞅。商鞅从青少年时期就喜爱法家思想。魏惠王不重用他，他入秦，得到秦孝公的起用。他想变法，就对秦孝公说：治理国家不能总是一个办法，不能所有的国家都按古人的做法办，商朝的汤王、周朝的武王不因循前人的治国之策，而开创大业；夏朝和殷朝始终按旧办法治理国家，一点不改变，最后都灭亡了，因此，采用同古人不一样的治国之策不能说错的，一切因循守旧是不会长久的。秦孝公大悦，于是任命商鞅为左庶长，总领国政后，立即制定变法的命令。
在新法令发布前，商鞅怕老百姓对新法不相信，就派人在国都的南门外竖了三丈长的一根木头，布告老百姓：有谁能把这根木头移到北门去，就赏予十两金子。城门外聚集了很多百姓，大家议论纷纷，却没有一个人敢出来搬木头。商鞅见状，又将赏金增加到五十两金子。这时，人群中有一个胆大的青年，抱着试试看的心理，把木头搬到了北门。商鞅马上给这个人五十两金子，以表示不欺骗老百姓，取信于民。自此，秦国百姓逐渐建立了对朝廷变法的信任，商鞅这才公布了新法令。
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